一次车辆变道，引发两车竞逐;女司机被暴力殴打，男司机则被刑拘;当警方公布完整车载视频后，剧情却发生了反转，女司机的形象从受害者瞬间逆转为“路霸”，又被网友“人肉”出违章记录、身份信息甚至开房记录。在如今的互联网的时代，任何事物与互联网相关联都会焕发巨大的影响力，互联网+暴力，则暴力无边。
从心理学角度解读这场暴力事件的持续升级，这是一场“人肉”中的集体施暴，因为女人被视为欲望投射客体。
心理揭秘：对女性的歧视
胡适先生曾说，“要看一个国家的文明，只消考察三件事：第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间”。此次殴打事件，可以说三样齐全了——都做得不咋样。令人叹为观止的是，架打完了，当事人散了，网友意犹未尽，“人肉”该女司机，甚至推而广之说“女人不该开车”。放下这个有点二的女司机不说，这是对女人多大仇多大恨?妈妈的怀抱是你乘坐的第一辆车，之后就是婴儿推车，你没少被摔吧?
心理揭秘：“第二性”的身份认同
男女确有先天的性别差异，但是也有很明显的个体差异，通俗说，女的中间有爷们，男的有娘炮，不能一概而论。但是，对女人的歧视却是普遍的，从心理学角度讲，贬低女人的绝不仅是男人，甚至有女人。女人何苦为难女人?有研究发现，同一篇文章，分别署上明显男性化的名字和女性化的名字，署名男性化的普遍高分，署名女性化的普遍低分，即便是女性评分员也会给署名女性化的文章打低分!女人甚至已经认同了自己的亚当肋骨、“第二性”的身份!但是否女人天生比男人差?肯定不是!人类学家玛格丽特·米德就发现有些人类部落和我们所谓“主流”社会的男女分工——除了生孩子——正相反。性别战争自古有之，某些历史的偶然铸成了今天女性相对从属地位的必然，这是后天使然，不是先天基因问题。心理学家罗伊·鲍迈斯特一语道破天机——男女之间在多数领域并非是先天能力高下，而是动机殊异。
心理揭秘：被物化的女性
不可否认的是，历史长河中，大部分人类社会中的女性都是附属性别，甚至是有些去人性化的“物品”。女性被客体化了，被物化了，譬如，妓女，就是男人实现性欲望的客体。甚至在很多现代家庭中，女人不过是“下蛋的母鸡”。女人是带着情感的满足某种主流话语需要的工具，而不是具有充分主体地位的责任人。一旦被客体化、被物化，女人的独立人格与尊严已经沦陷，打打骂骂也就不足为奇。
心理揭秘：男人欲望的投射
另外，对女人的态度其实体现了男人对自己的认同。男女性别不同，不可否认，有摩擦冲突，实属正常。但是，正如你贬低自己的对手无能，不过是说自己也无能一样，男人贬低女人的同时，在暴露自己内心的孱弱。心理学家张结海曾调查，为什么中国男人不找外国女人，不少中国男人答曰：她们有性病。
实际不少人私下怕自己“家伙事儿”不够用。心理学把这叫做投射：吃不着葡萄说葡萄酸，我打你是因为你不好，女人不该开车是因为女人这方面没脑子……己所不欲，施之于人。这样子，让我们心里有了安慰，找回了平衡感，甚至找回了尊严。爱之愈切，恨之愈深。我们心中对女人越有欲望，越深怕自己陷入无法自拔，于是就多了很多“红颜祸水”。我们急于划分阵营，男与女也好，其他也罢，无非想在自己这一伙——“内群体”，找到一种力量，哪怕这种力量并没有附着于自己身上，就像男足进了球，“咱中国爷们儿!”;而把心中的负面情绪一股脑宣泄在那另一伙——“外群体”，多少已经被妖魔化的自己的同类身上。如果，你真要与另一个性别为敌，记住，尊重对手，就是尊重自己。忘了那句话吗?“不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友。”你把女人当神，你就是与神摔跤的人——据说这是“以色列”名字的由来，而你把女人当猪，你充其量就是猪倌儿或屠夫而已。你可以选择。
双刃剑：“人肉搜索”
作为“人肉”而言，本身作为搜索，其实是把双刃剑。群众之力量如办正事，则摧金断玉。一旦剑走偏锋，成为心智之乌合之众，就极端邪恶，如同二战纳粹一样：一些人只是在生产钢铁——可能做成子弹壳，一些人在挖煤矿——可能成为焚尸炉的燃料，一些人只是在擦拭杀敌的枪械——可能屠杀犹太人，一些人只是在尽职做看守——可能断送里面人最后的希望，每个人只是各司其职，都没有杀人，却一丝不苟完成了最后的合谋，却都无需直接负责。
“人肉”女司机：集体施暴
“人肉”过程中，网民不过各逞英豪，也许只是炫耀技术而已，最后却可能促成当事人的惨剧。这是在集体施暴，却无人负责，因为相对于当事人而言，每个网民都是匿名的。没有自我价值的卷入，就缺乏必要的责任感。每个人的偶然，最终铸成了荒诞的必然。另一方面，“人肉”这一语汇本身，就没把被搜索的对象当作活生生的人，而只是等待被捕猎的充满刺激诱惑的“肉”而已。无论被“人肉”的这位女司机，还是其他任何人，作为“人”的意义都被降格了，也只有不被当作人，我们才能心安理得地去捕猎这“非我族类”。
这种做法，和我们在变态杀人中看到的，有些人把活人当作猎物，在森林中追袭射击如出一辙——他们希望看到一种叫做“人”的两足动物的惊恐、无助的反抗和最后的血腥。
汉娜·阿伦特警告我们需要提防“平庸之恶”，一种源自无知的、狭隘的罪恶。抵御这种罪恶，需要我们人性的宽容，以及基于人性自觉的关怀。放下自己的一小点，拥有全新的世界。
